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(資料圖)

最是那做無用之事的午后，太陽也懶懶的把光芒斜灑進落地玻璃窗。桌上斑斑駁駁，一只柴燒陶盞樸素的容貌也半邊遮掩半邊接光，靜穆中似禪非禪。

煮好一壺茶，并不急于倒入盞中，信手拿起這盞，右手的食指一下一下輕叩盞壁，鑋，鑋，悅耳動聽的金屬聲音，再把這杯口邊沿當作那琵琶鉉，掄指走起，越來越急，微閉雙目，卻分明看見火苗竄動、烈焰雄雄，似乎聽見火吼旗裂馬蹄碎，金戈鐵馬火中來。醒過神來，再仔細端詳手中的盞，浴火而生的生命，不規(guī)則的紋路，隨意的星星點點的小圓小點，飄逸，自然，誰讓他長成這樣，原來是柴窯里隨烈焰升騰，瀟灑落下的柴灰。

喜歡柴燒的杯盞壺，是因為他開門見山，見心見素，有粗陶的原味，有金屬的質(zhì)感，這種來自山野的盞用來喝大山里的古樹普洱，絕配，天作之合，非常云南。

柴燒是一種傳統(tǒng)的燒法，建水的碗窯村等處，現(xiàn)在還有十來個窯在使用柴燒。

用于柴燒的一種窯叫龍窯，從宋末時期，在建水就大量建了這種窯。那時候，燒窯要擇風和日暖之日，把坯件悉數(shù)入窯，待傍晚時祭火神后點火燒窯這一燒得燒七天，他們認為，七是一個神奇的數(shù)字，七天為一個窯期。窯工們在夜色中觀火焰竄動的顏色判斷火溫，適時地調(diào)整底火，中火，尖火。窯燒多了，練就一雙火眼金睛。投柴的速度和數(shù)量，決定著窯中物件的嬗變，坯子好，不見得物件就好，窯變決定命運。有句話說“出水才見兩腿泥”，一個道理，出窯方知真面貌。

幾年前，聽過謝恒老師的一個講座，他生動的講述，把聽眾帶到窯前。這種窯每隔一段距離就有一個小窗，供投柴和觀火候使用。添火投柴的一般是兩個人，他們喊著行話，添平火嘍，添邊火嘍，往里面添著柴禾。柴堆放的位置不一樣，形成不同的火路和落灰。由于碳分子的濃度不一樣，落灰的距離，速度也千姿百態(tài)。曾經(jīng)有五把壺一窯燒成，且不說五兄弟五個模樣，僅顏色就有紅，黑，紅黑相間幾種顏色。同是柴火燒，但柴若不一樣效果也不一樣。

那個神奇的窯，那經(jīng)煙熏火燎數(shù)年依然洞察火苗色變的火眼金睛，讓陶品千度百煉浴火重生。

多少年了，柴燒的缸，瓶，碗，盞，還是這樣獨具魅力，置放在家中的架，幾，柜上，得空就和他們說個話，讓一種樸素長情相伴，浮躁浮華于人生無益，器樸拙，人實在，也是一種境界吧。