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現(xiàn)代有的陶藝師對(duì)冰裂紋充滿了好奇和向往，也有陶藝師花費(fèi)幾年心血來(lái)研究冰裂紋制作工藝。但對(duì)于“浪鬼禪寂柴燒”作品中自然出現(xiàn)的冰裂紋來(lái)說(shuō)，只能感謝自然的賜予，它的出現(xiàn)是偶然的和不可求的。

冰裂紋的歷史，最早可以追溯到宋代。冰裂紋，古人稱其為開片，也叫斷紋瓷。原是宋代龍泉青瓷的一個(gè)品種，因?yàn)槠溟_片紋理猶如冰面破裂而且裂片層疊有立體感而稱之。在宋代哥窯的各種釉裂紋片中“冰裂紋”排名首位，素有“哥窯品格，紋取冰裂為上”的美譽(yù)。

歷代陶藝家根據(jù)裂紋稀密和圖形的差別又將開片釉分為冰裂紋、魚子紋、百圾碎、蟹爪紋、牛毛紋及鱔血紋等?！袄斯矶U寂柴燒”作品中，有愛(ài)好者觀察發(fā)現(xiàn)，冰裂紋紋理相互疊加，在其中還藏有二次莫來(lái)石晶像無(wú)限的變化，這一系列的疊加變化都給人造成了變幻無(wú)窮的美學(xué)沖擊。

冰裂紋的哲學(xué)審美價(jià)值從一定層面來(lái)說(shuō)，可以是佛家、道家和儒家思想的結(jié)合。宋代的審美情趣受理學(xué)思想和禪宗的深層影響，宋代文人階層的審美趣味和人生情趣以追求“平淡”之美為主，推崇自然、平易、樸質(zhì)、清淡、嚴(yán)謹(jǐn)、含蓄的藝術(shù)風(fēng)格。從冰裂紋的視覺(jué)形態(tài)上來(lái)看，簡(jiǎn)練而不單調(diào)，反復(fù)交錯(cuò)而不雜亂，以基本形“人”字形組合成圖案整體和諧，同時(shí)又富有變化，可以說(shuō)它是冬日破裂的冰面，也可以說(shuō)是老樹交錯(cuò)的枝干。靜穆的美感，天然的神韻體現(xiàn)了宋代文人不斷尋找美的享受和悲哀的解脫的矛盾心理，以及對(duì)宇宙和社會(huì)的哲理性思考，而這些正是道家“清靜無(wú)為，天人合一”思想。

現(xiàn)今，科技進(jìn)步，人們物質(zhì)生活與古代發(fā)生了翻天覆地的變化，根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的觀點(diǎn)，人的物質(zhì)需要滿足了，自然要追求更高層次的精神需要滿足。對(duì)于當(dāng)代的審美價(jià)值，也經(jīng)歷了多重轉(zhuǎn)變，國(guó)人的審美價(jià)值觀幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后還是回歸到古老而又燦爛的中華傳統(tǒng)文化上來(lái)。